ISENTÃO
Aluísio Gurgel do Amaral Júnior *
Na condição de administrador de processos políticos – afinal de contas tenho presidido eleições desde 1994 – me impus a disciplina da neutralidade. Muita gente acha que é impossível a neutralidade política, mas asseguro que um bom treinamento interior torna-a alcançável.
Por que escrevo isto? Para afirmar que ao longo destes anos aprendi na prática o que os grandes teóricos da política preconizam: não há um lado que tem razão no jogo político; há consensos e dissensos; há maiorias e minorias; há acertos e interesses, ou o contrário.
Mas não há quem possa dizer que a razão política (ou a verdade política) está deste ou daquele lado. É um jogo de pouquíssimo ou nenhum conteúdo ético, pelo menos os filósofos que se ocupam da política costumam reclamar disto. Basta ver que a política condenou Sócrates à morte. Deu-lhe a oportunidade de salvar-se abandonando a cidadania ateniense.
Mas ele, corajosamente, preferiu a morte e tomou por vontade própria o veneno da condenação. Pois quando morreu Alexandre, o Grande, a política ateniense submeteu seu braço direito, o filósofo Aristóteles, ao mesmíssimo processo que antes havia submetido Sócrates.
E também condenou Aristóteles à morte. E deu-lhe a oportunidade de salvar-se, desde que abandonasse a cidadania ateniense. Foi então que Aristóteles proferiu a célebre frase: “Eu não vou permitir que Atenas cometa duas vezes o mesmo erro contra a Filosofia!” E abandonou a cidadania ateniense – que então era o bem mais caro a um cidadão. Morreu solitário em Cálcis, na Eubéia, em 333 a.C.
A
política é mesmo assim. Nem é ética, nem é justa, nem é boa… Mas é necessária.
Sem ela, viveríamos sob o império da força bruta. E segundo Aristóteles, somos
todos animais políticos! Zoom politikon.
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